國際觀跟大腦思維有關跟講什麼語言無關哦

 

我在臺大修過一堂全英文課「中國思想史」，另外旁聽過一堂全英文課「台灣音樂導論」（內容是這樣，課名我忘了），確實外籍生蠻多的，畢竟都是在國外很少聽到的課程內容。那時候我也覺得，作為國際交流的目的也是蠻好的。

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但很奇妙的是，上課的老師都會強調「校長很希望我用全英文上課」這件事，然後中國思想史老師講到很多艱深的地方，他自己好像也蠻常有「如果我可以講中文就好了，這邊其實我也不知道怎麼表達」的感覺。

 

1.

任何藝術作品都是作者的思想呈現，不管電影、繪畫、小說、詩都一樣，思想裡面就可以呈現出意識形態，當然也可以呈現出你對於性別議題的想法。所以關於「藝術作品是否該承擔道德倫理」這個問題，我想是這樣的：

無所謂承不承擔道德倫理的義務，你想寫什麼就寫什麼，想拍什麼就拍什麼。只是這是言論自由的時代，你發表了什麼言論都是你的自由，但別人也都有批評你的自由。

2.

有人說為什麼過了這麼多年，台灣電影還是只能產出這樣欠缺性別平權意識的作品，是不是台灣社會其實在倒退。

或許也可以說是，但如果結構性地來看的話，還是應該要問，為什麼拍電影的人都是那些老異男？整個電影圈都是老異男的幻想世界，你會期待這樣的環境拍得出什麼至少三觀正常的電影嗎？

所以也不是倒退不倒退的問題，只是那些人總是掌握著權力還沒有退位的問題比較嚴重。

3.

當男人戀愛時的劇情，呈現的還是韓國人對於女性的要求與想像，其實蠻噁心的。但為什麼台灣導演還需要拿來翻拍呢？那就是台灣導演自己的問題了。

4.如果要看性別觀念「正常」的電影，還是推薦韓國電影《82年生的金智英》。就算韓國性別意識這麼差，還是可以拍出這樣的商業電影，或許表示韓國還是有一批人是有在反省性別議題的吧？