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2015年2月23日 星期一

外婆家收藏的匣式錄音帶


外婆家收藏的匣式錄音帶,挑幾片比較有趣的。

第一片是台灣唸歌系列,這應該是總目錄,裡面隨便一個故事都可以唱個兩三小時以上。不知道歌者是誰,以前這種遺失的錄音實在太多了,其實都是非常珍貴的寶貝。在二林聽〈二林大奇案〉感覺應該很刺激。



阿嬤說以前家裡的門口埕常常會有「王祿仔仙」來賣藥,村裡的人都會聚到這裡來看。為什麼是我們家呢?好像是因為我們家位在村子中央,門口埕又夠大,那些賣唱各地的王祿仔仙每到這裡就會自然到我們家門口。內容大概就是打拳頭耍功夫賣藥,或者唸歌賣藥之類,阿嬤說「好像有一些唱歌仔戲的...兩三個人,每人輪流唱一個故事」,那大概就是唸歌了。

2014年3月18日 星期二

「造」什麼「音」?「翻」什麼「土」?──兼論台灣民間音樂研究的視野

近日前往北師美術館觀看「造音翻土──戰後台灣聲響文化的探索」展覽,看完後竟有些不知所以。經過幾日反覆思索,發覺原因出在我與製作單位對於「台灣聲音」想像的差異,願以此文作為反思與檢討,提供不一樣的台灣音樂觀感。


一個音樂展覽需要什麼?

一個展覽,本就不能只是「展出」而已,更重要的是,讓看展者看見製作單位對展出品的用心排列與詮釋,並在展出方式上付出巧思。但這次展覽讓人失望,大體上只是將一些少見的音樂資料擺放出來,再佐以部分可自由聆聽的影音資源而已。

此展覽的展出品並無法令人驚艷,許多在網路上都找得到,比如林強的電音影片〈run〉,以及「另翼造音」播放豬頭皮在水晶唱片《辦桌》合輯中的〈望花補夜〉MV(http://ppt.cc/jyNj);展出方式也無甚趣味,只是將影片投影在牆上而已。這些影片確實可以傳達那個時代的另翼音樂氛圍,但可以使用更有「效果」的播放方式。

《台灣有聲資料庫》中相當有代表性的錄音〈三重程氏家族牽亡歌陣〉,雖有提供音源檔給觀展者聆聽,但這也不是網路上找不到的資料。(三重程氏家族牽亡歌陣-辭生.南柯夢http://ppt.cc/LFQR)這是一套相當不容易的錄音,因為這種聲音常因有業界顧慮而難以公開。但放在一個這樣的展覽中,觀展者在這樣沒頭沒尾的聆聽過程中,也只能得到「真是特別」這樣膚淺的印象。

一個展覽必有其特殊的時效性與時代脈絡,可以表現展覽當下的特殊媒介環境與時空背景,現在的網路越來越發達,經典專輯的復刻版也一再推出,資源取得變得相對容易。一個相關的展覽也必須思考與時代的對應性,並做出回應與反思,方可避免展出品的單薄與重複。與此同時,也須思索讓觀展者更易進入作品時代脈絡的展出方式,避免讓觀展者如入大觀園卻缺乏反思的機會,最後空手而歸。

建議製作單位可就此方向重新思索,並配合現今最易取得的媒介方式,進一步將這些珍貴的資源上線,架設網站將資源網路化,相信可使這個展覽的影響效果發揮至最大。

2014年2月7日 星期五

脫線的閩南語爆笑劇

新年前,想不起是什麼時候,
隨便轉到一台談話性節目,
主持人正在訪問脫線與阿西的女兒楊繡惠,
脫線講到自己以前跟阿西一起
錄過很多閩南語爆笑劇的黑膠唱片,
但那時候自己忙著賺錢,
錄完的片子幾乎從來沒有聽過,
現在收回了一些黑膠,但因為沒有播放機器,
只能把黑膠供在店裡給人看,很想找台機子來放。


(我感到奇怪,現在雖然黑膠播放器不好買,
但有錢基本上還是買得到啊?
還是他指的是更早期的蟲膠唱片呢?)


想起在台大圖書館有一套日治時期黑膠精選,
裡面有一片有類似台語相聲的東西,
一男一女一直相虧,笑點都有點色,
似乎是車鼓陣的劇情,
但那套CD在圖書館幾乎是裸片的狀態,
我無法得知更多的訊息,應該再回去找來聽一下。

我想台語的相聲應該也是有個傳統的,
脫線那個時代流行的閩南語爆笑劇,
在近年能看到的是恆春兮的《工商服務》系列,

澎恰恰與許效舜的「鐵獅玉玲瓏」系列,