混血

「ㄟ快出來打招呼，客廳有一個排灣族的哦～」媽媽的語氣就像她替我發現了一座新大陸一樣。

是位原漢混血的阿姨，媽媽「做小姐」時期的好友，我今天第一次看到。我第一眼看到她，就覺得她的輪廓對漢人來說，明顯是原住民的印象，皮膚黑黑的、眼睛大大的、臉圓圓的。但由於上週剛從台東土坂五年祭回來，看多了排灣族，就知道對排灣族來說，她的輪廓應該是個漢人，眼睛輪廓不夠深、皮膚也不夠黑。

媽有跟這位排灣阿姨說我去台東的事（抱歉，我不知道有什麼其他更適當的字眼可以指稱她，就讓我暫時這樣用吧，我畢竟還是漢人觀點），她操著流利的台語和台灣國語，詢問我土坂的情況。我拿出相機還有帶回來的福球給她看，逐地解釋我在土坂經歷的事，如看刺球、認識排灣族青年、去頭目家拜訪等等，也放了巫師禱告與刺球時唱歌的影片給她看。

「他們的歌跟我們台灣不太一樣，有些也很好聽耶。」（「我們台灣」？）

我一邊跟排灣阿姨解釋土坂的情況，一邊感到內心的錯亂與挫折：我怎麼會跟一個排灣族人講解我才認識不久的排灣族文化，而她根本不覺得自己是排灣族人？

但我很快意識到，這是件再正常不過的事情。

排灣阿姨說，連她媽媽也不太記得排灣族語怎麼講了。我想起那些我認識的朋友，有些只是有著遙遠的原住民血脈，卻仍努力學族語、重新回到部落，甚至為自己的身分證正名原住民名字；有些跟她一樣只有一半的原住民血統，卻會為自己不流利的族語感到羞恥。

面對他們，其實我感到相當困惑，為什麼可以這麼堅定地認為自己屬於「原住民」？不管自我認同為何，不都是歷史的產物嗎？在另一個情境中，他們一樣可能認為自己是中國人、台灣人、或者日本人？

想起原住民作家利格阿樂．阿媉的那場演講（阿媉老師也是外省人與排灣族混血）。有人舉手問說，發現自己的阿嬤是原住民，但自己不可能有時間和機會進入部落或學母語，那要如何避免陷入「比想像還要想像」的自我認同情境中呢？阿媉回答說：「那就要看你想成為什麼人。不要站在外面，要實際去接觸那個文化。」

媽媽和排灣阿姨、以及另一位一起來家裡玩的阿姨，圍坐在客廳電腦前，吱吱喳喳地討論該如何把youtube上的台語流行歌灌進mp3裡，討論哪個歌手的歌比較好聽，或許也聊起了過往女工時期的趣事。我突然想起排灣阿姨剛剛跟我說過，當她兒子還小時，她也曾給他穿過一次排灣族傳統服飾，好可愛哦。那位這輩子只當過一次排灣族的兒子，現在已經是位身高將近兩公尺的警專學生了。

我想，選擇自我的文化認同，還有一點更重要的，那就是認同這個文化的價值，以及肯定這個價值對自己帶來的影響吧。不過不管如何，能在自我質疑與尋找之後堅定，總是一件很美的事。