北印度語（Hinndi）教材的寶萊塢趣味 Bollywood of 《 A Door Into Hindi 》

我學北印度語（Hindi）純粹就是為了寶萊塢（Bollywood），所以到現在斷斷續續也說不上多認真學（但已經是我這輩子最認真主動學習外語的時候了…），我只希望看電影的時候可以多少聽懂偶像說的話，或者可以比較容易辨認片名或歌名。

我一開始也不期待北印度語教材會多有趣，反正就是教外國人學些打招呼買東西問路的生活技能。沒想到印度人真的蠻猛的，連給外國人的教材都可以弄得這麼好笑，ㄎ一ㄤ度都快要不輸寶萊塢片了。

像這段課文影片的男主角腦中突然浮現一首歌，還突然跳起舞來：

綠島中秋拜土地與「綠島戲曲電影簡史」

今天(2015.9.27)雖然因為發佈海警，所以中午之前就把遊客全部請出小島了，不過今天的綠島還是很熱鬧，因為今天是中秋節，也是綠島南寮土地公的大拜拜之日。南寮土地公廟與觀音洞是綠島最早的信仰中心，由於綠島沒有風水師，所以土地公廟就成為居民詢問風水地理、擇日的重要神祇。

拜拜用的就是全豬、全羊、全雞、紅龜粿，很多應該是台灣買的吧，好像沒什麼不一樣。只有一個紅色的「包仔」，這是不是傳說中綠島特製的「海鮮包仔」呢？我吃過一次，塗成黃色的，裡面包滷豬肉。

本來還期待晚上來可以看到野台布袋戲，但又想今天發佈海警，該不會請來的劇團也先閃了吧，懷著忐忑的心情走到土地公廟，卻發現戲臺在放電影，而且還是《鐵獅玉玲瓏》，大失所望，逛逛環境拍個照片就走了。

聽獨立樂團空想「台灣音樂」，不如徐佳瑩「身騎白馬」直奔流行

我以前曾痴迷於台灣的「獨立樂團」，覺得什麼都是獨立的比較好，流行什麼的情情愛愛千篇一律太無聊了。獨立樂團的主題多豐富啊，人生除了情愛之外，還有許多生命面向，都是流行音樂無法述說的。

所以我愛死獨立樂團了，它表達了我的人生情感，那些不易被碰觸到的生命底蘊。我那時常常隨口唱著林生祥的〈臨暗〉、929的〈渺小〉、閃靈的〈海息〉等，像個憂鬱的文青，覺得都沒有人懂我，有點寂寞又有點驕傲。

到現在，我卻不再覺得獨立樂團有什麼有趣了。現在的「獨立樂團」，不再有開發新主題的能耐，能夠寫的也就是那些。更別說是「小清新」那種東西，偶爾聽聽還不錯，每個團都長這樣的時候，真的是聽到想吐，每個都不知道在呢呢喃喃什麼，一副要死不活的樣子，卻一點都沒有生活的實感，因為這並不是他們自己開發的主題，唱出來的東西也是抄襲多於創造。

「簡單生活節」對我來說根本就是地獄，刻意文青化的包裝讓我非常感冒，我寧願去門外的「困難生活節」，光聽名字就有活力多了，獨立音樂怎麼可以只由資本主義建構呢？華山或松菸那些地方也是，一進去就感到一股詭異的資本主義＋布爾喬亞氛圍，一切都是錢堆積出來的，卻裝作是為了藝術，這就叫做「文創」。結果東西貴得要命，裡面賣的食物，連駐園的藝術家都買不起。拜託不要當作藝術家都很有錢，每餐都隨便吃個好幾百塊還要配星巴克了好嗎？

宋楚瑜新競選歌原來是一首「壁咚」神曲，詳細解析其「上對下」的「攻受關係」

欣聞鄭進一幫老宋寫了一首競選歌，寫了一篇小小的不台肯評析，胡說八道一番，隨便看看就好：

鄭進一老先生竟然能夠抓住這種年輕人的感覺，作為一位台語流行歌的創作人能夠創作出這樣的「小清新」感，我還真的蠻佩服的，因為創作人都知道，在一個領域功成名就之後，要轉換另一種創作風格有多麼困難。

不過這大概也跟他從很久以前就在寫些壞掉的「口白歪歌」有關。這個壞掉當然是褒意，如果沒有這種自我反動的能力，創作者很容易就會被時代潮流吸收，「口白歪歌」系列，我早已允為時代經典。

來賓點播一首〈愛國神經病〉：「三民主義，是國民黨的代誌～」