萬佛朝宗
在專輯的序曲〈天公落水調〉中，他們融合了佛教六字箴言「唵嘛呢叭咪吽」，與客家傳統音樂「天公落水調」，以搖滾方式將兩者融合，不只宣告神棍風格的正式成立，也表達了他們對於自己音樂的思考，不管是客家音樂或是宗教思想，皆是其養分來源。更廣泛而言，他們的立足點，正在於台灣這個環境所能提供他們的一切文化養分，「這是一張有『根』的專輯」，立足於傳統，宣示他們與眾不同的出發點，由此構築他們不同凡響的音樂。
在專輯的序曲〈天公落水調〉中，他們融合了佛教六字箴言「唵嘛呢叭咪吽」，與客家傳統音樂「天公落水調」，以搖滾方式將兩者融合，不只宣告神棍風格的正式成立，也表達了他們對於自己音樂的思考，不管是客家音樂或是宗教思想，皆是其養分來源。更廣泛而言，他們的立足點，正在於台灣這個環境所能提供他們的一切文化養分，「這是一張有『根』的專輯」，立足於傳統，宣示他們與眾不同的出發點，由此構築他們不同凡響的音樂。
〈萬佛朝宗〉可說是他們的宣道大會，也是專輯中最熱鬧的一首歌，佛祖、達摩、墨子、基督都來湊一腳，為了什麼呢？因為神棍就要降臨，宣傳教義來解救世人。歌詞中不停玩弄「神」的概念，到底什麼是「神」？提昇人類心性之人嗎？借花獻佛騙吃騙喝之人嗎？施弄法術天地變色之人嗎？帶來世界和平之人嗎？
一會兒說不相信神：
在音樂上則使用傳統的北管嗩吶旋律，創造了有如廟會活動熱鬧感。廟會活動中，由於須由人扮演與模仿神，活動由人與神一起進行完成，人神之間的交界變得模糊。嗩吶所創造廟會般的熱鬧感，以廟會音樂的文化印象，使人體會人神之交會──人感到神性的存在，其實也就是感到真實人性之時，因為神性就是人性的光明面。
打破偶像崇拜，樹立自己的形上學，正是這首歌的主旨所在，也是神棍樂團成立的宗旨。
把我的灰燼灑下
這首紀念八八水災受難者的歌，由一個特殊的角度來思忖往生者的生命，以及對還活著的我們的影響。這是站在人神之間的「神棍」才看得到的，逝者靈魂的重量。
流浪
在神棍樂團主唱陳正航先於《萬佛朝宗》所發的個人客語專輯中，〈流浪〉是首懷念故鄉可愛情人的客語情歌。華語版以同樣的編曲架構，重新填入華語歌詞，並轉變為出外打拼的年輕學子對家鄉的思念，但不變的，是對環境迫人離鄉的無奈，以及看破別離轉為「流浪」心態的瀟灑。
這首歌的亮點，正是神棍的招牌嗩吶，以及改編自客家小調的「思戀歌」，高亢悠遠有如自另一個山頭傳來的呼喚。
這首客語老歌，因而不再只是思念情人的抒發，而成為對過去傳統生活的思念，一位正在雕花梳妝鏡台前打扮的劉三妹，這畫面傳達了一個相當有趣的狀態，成為時間的永遠凝結。
流浪，如何抓住自己心的方向，指向過去與未來，才是最重要的。
搖滾褻瀆
「秀潔突然咬牙切齒地說：不管有沒有觀眾，戲都應該好好演！」--洪醒夫〈散戲〉
這是神棍樂團官網中，為專輯最後一首歌〈散戲〉所做的註腳。
在這張專輯中，有幾首相當有趣的歌，所思考者正是台灣獨立音樂的現況，也就是他們自己，玩樂團的人所面臨的困境，此即我說他們正在為搖滾樂「出山」之因。〈搖滾褻瀆〉以法師送喪的強烈畫面開場，所送死者為誰？正是「搖滾樂」。
〈給我一個獎〉以獨特的饒舌rap，唱出小樂團渴望得獎以成名的心情。但卻同時檢視了獎項與得獎人之間的「行乞關係」，以及台灣社會對真正有想法的音樂工作者的冷漠無情，在還沒成名之前無人理會，往往熬了好多年得了個獎，大家才知道這個人的存在，他的努力才終於有了一點遲來的肯定。
〈散戲〉則是專輯的終曲，以戲謔回顧的心態，來訴說自己做音樂的艱辛歲月。
台灣的獨立音樂由於缺乏宣傳經費，往往不為人所知，玩樂團的人多有其他正職，純粹出於對音樂的堅持，自己組團、表演，賺得不多，但卻過得甘心自如。即使像這樣一張優質的專輯，仍然敵不過流行唱片公司所包裝推出的偶像歌手，音樂往往乏善可陳，但因為大家只聽過「這樣的音樂」，故誤以為世界上只有幾種聲音，渾然不知台灣有更多優質的音樂人，仍不惜成本心力製作「好聲音」，並以「沒聽過」為理由，拒絕給他們一個機會。
搖滾褻瀆，這是一首搖滾樂的輓歌，更是台灣獨立樂團目前的處境訴說。聽越多台灣音樂，才會發現台灣音樂的豐富難以想像；流行音樂固然容易動人，卻不過是台灣音樂的冰山一角，大部分真正表達台灣人心聲的動人聲音，都被埋沒在世人的冷漠以對之下。
這是獨立樂團的自我心跡表白，支持獨立音樂，就是支持更優質多元的音樂環境，不要讓這些人的心血白費了。
此即神棍樂團所宣教義，世人必遵，其用生命換來之真理。
(作者為台灣大學中文所碩士生)
神棍樂團總舵提供《萬佛朝宗》整張專輯免費下載，同時提供全部歌詞
神棍樂團-萬佛朝宗
神棍樂團-把我的灰燼灑下
神棍樂團-流浪（華語版）
陳正航-流浪（客語版）
神棍樂團-搖滾褻瀆live
神棍樂團-散戲live
神棍樂團-九號公路
一會兒說不相信神：
不要上帝也不需使者一會兒又將自己提升到神的境界：
我相信鬼我也相信人
就是不信真神
這是我的十字軍東征天地諸神皆來參拜，以矛盾的方式將所有神擺落，自己坐穩最高神座，讓萬佛來朝宗，眾宗教思想皆可為我所用，只要我立準了自己的原則。所提昇者，實乃「人」在宗教經驗中的主體性，只要人可揚善伐惡，自然人人皆可成佛成神，不是嗎？
起來吧愛家的信徒們
釋放你蟄伏的狂熱
崇拜我唯一真神
在音樂上則使用傳統的北管嗩吶旋律，創造了有如廟會活動熱鬧感。廟會活動中，由於須由人扮演與模仿神，活動由人與神一起進行完成，人神之間的交界變得模糊。嗩吶所創造廟會般的熱鬧感，以廟會音樂的文化印象，使人體會人神之交會──人感到神性的存在，其實也就是感到真實人性之時，因為神性就是人性的光明面。
打破偶像崇拜，樹立自己的形上學，正是這首歌的主旨所在，也是神棍樂團成立的宗旨。
把我的灰燼灑下
這首紀念八八水災受難者的歌，由一個特殊的角度來思忖往生者的生命，以及對還活著的我們的影響。這是站在人神之間的「神棍」才看得到的，逝者靈魂的重量。
我從來就沒有什麼光芒逝去的都是平凡人，應該說，因為我們都是人，所以必將消逝，這點在死者與我們之間，並無不同。重點在於，我們到底想留下怎樣，生的「漂亮」。
想要飛卻生不出翅膀
我很想擺出好看的模樣
期待你記住我的漂亮
等我們卸下厚厚的妝從逝者的角度，娓娓述說活著的脆弱，以及死後靈魂的灰燼。我們會發現，原來我們的心靈並不比死者堅強，反而因為一場突如其來的死，讓我們認知自己的脆弱。
靈魂才會開始有重量
累的時候記得找人說話讓死者叮嚀安慰生者灰頹的心靈，這是不是一個很有趣的角度呢？
撐不住的就大聲哭吧
如果你是最後一個倒下神棍不是神佛，他們沒有起死回生的能力，卻有召喚死者心靈的能力。想想看這場有如「觀落陰」般的畫面，受難者透過附身之人的嘴，緩緩述說對生者的眷戀與叮嚀。而生者面對災難，人鬼兩隔心痛之際，實也是心靈脆弱與重生再造之時。你想許死者怎樣的未來？
告訴我未來是怎樣
流浪
在神棍樂團主唱陳正航先於《萬佛朝宗》所發的個人客語專輯中，〈流浪〉是首懷念故鄉可愛情人的客語情歌。華語版以同樣的編曲架構，重新填入華語歌詞，並轉變為出外打拼的年輕學子對家鄉的思念，但不變的，是對環境迫人離鄉的無奈，以及看破別離轉為「流浪」心態的瀟灑。
這首歌的亮點，正是神棍的招牌嗩吶，以及改編自客家小調的「思戀歌」，高亢悠遠有如自另一個山頭傳來的呼喚。
思啊思啊戀 真啊真思戀 打扮啊劉三妹～將一首老歌嵌入自己的歌中，不僅帶出了整首歌的情緒，更作為一種文化象徵，在歌曲中閃現著昔日輝光。如此作法，可以勾起人的無限回憶與聯想，因而從整體豐富了這首歌的容貌，成為思念的重要根基點。
思啊思啊戀 真啊真思戀 打扮啊劉三妹～
流浪～我的心正在發燙對現代人而言，「流浪」應已成為一種心靈狀態，而不在實際距離的遠近。似乎心的前進，永遠都是一種流浪的狀態，因為總是處在未知之中，必得突破迷霧，才能看到下一個目的地，因為這不再是一個相對固定不變的傳統社會，而永遠都是變動不居的狀態。
擺弄指尖 做作瀟灑
我邂逅這天涯
流浪～我的心正在發燙
穿過穹蒼 尋找老莊
一輩子流浪
這首客語老歌，因而不再只是思念情人的抒發，而成為對過去傳統生活的思念，一位正在雕花梳妝鏡台前打扮的劉三妹，這畫面傳達了一個相當有趣的狀態，成為時間的永遠凝結。
流浪，如何抓住自己心的方向，指向過去與未來，才是最重要的。
搖滾褻瀆
「秀潔突然咬牙切齒地說：不管有沒有觀眾，戲都應該好好演！」--洪醒夫〈散戲〉
這是神棍樂團官網中，為專輯最後一首歌〈散戲〉所做的註腳。
在這張專輯中，有幾首相當有趣的歌，所思考者正是台灣獨立音樂的現況，也就是他們自己，玩樂團的人所面臨的困境，此即我說他們正在為搖滾樂「出山」之因。〈搖滾褻瀆〉以法師送喪的強烈畫面開場，所送死者為誰？正是「搖滾樂」。
〈給我一個獎〉以獨特的饒舌rap，唱出小樂團渴望得獎以成名的心情。但卻同時檢視了獎項與得獎人之間的「行乞關係」，以及台灣社會對真正有想法的音樂工作者的冷漠無情，在還沒成名之前無人理會，往往熬了好多年得了個獎，大家才知道這個人的存在，他的努力才終於有了一點遲來的肯定。
〈散戲〉則是專輯的終曲，以戲謔回顧的心態，來訴說自己做音樂的艱辛歲月。
各位先走的朋友以死亡比喻離開過去音樂事業的朋友，對比自己終於交出的一點成績（專輯）。這個「囧」字，竟也用得意味深長，原指死者的面容，現在卻成為闖蕩過獨立音樂圈之人的難言之隱。
有機會咱們來敘敘舊
聊聊凡間的生活
看誰死後長得比較囧
台灣的獨立音樂由於缺乏宣傳經費，往往不為人所知，玩樂團的人多有其他正職，純粹出於對音樂的堅持，自己組團、表演，賺得不多，但卻過得甘心自如。即使像這樣一張優質的專輯，仍然敵不過流行唱片公司所包裝推出的偶像歌手，音樂往往乏善可陳，但因為大家只聽過「這樣的音樂」，故誤以為世界上只有幾種聲音，渾然不知台灣有更多優質的音樂人，仍不惜成本心力製作「好聲音」，並以「沒聽過」為理由，拒絕給他們一個機會。
搖滾褻瀆，這是一首搖滾樂的輓歌，更是台灣獨立樂團目前的處境訴說。聽越多台灣音樂，才會發現台灣音樂的豐富難以想像；流行音樂固然容易動人，卻不過是台灣音樂的冰山一角，大部分真正表達台灣人心聲的動人聲音，都被埋沒在世人的冷漠以對之下。
這是獨立樂團的自我心跡表白，支持獨立音樂，就是支持更優質多元的音樂環境，不要讓這些人的心血白費了。
此即神棍樂團所宣教義，世人必遵，其用生命換來之真理。
(作者為台灣大學中文所碩士生)
神棍樂團總舵提供《萬佛朝宗》整張專輯免費下載，同時提供全部歌詞
神棍樂團-萬佛朝宗
神棍樂團-把我的灰燼灑下
神棍樂團-流浪（華語版）
陳正航-流浪（客語版）
神棍樂團-搖滾褻瀆live
神棍樂團-散戲live
神棍樂團-九號公路
（出自2012.6.19極光電子報 http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/19695066.html）
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