「墮落」的行動藝術家
濁水溪公社的音樂，不管是專輯還是演唱會，罵髒話總是罵得很爽快，足以發洩平日說不出的怒氣，讓人感到說不出快樂。他們是「墮落」的行動藝術家，將社會上最低賤的事物都攬到身上來，展給大家看：「你看，我們就是這麼卑賤，我們是社會的縮影！」這點確實迫使人反思與反省，但讓人更有「感覺」的，絕對是「墮落」的快樂。
濁水溪公社的音樂，不管是專輯還是演唱會，罵髒話總是罵得很爽快，足以發洩平日說不出的怒氣，讓人感到說不出快樂。他們是「墮落」的行動藝術家，將社會上最低賤的事物都攬到身上來，展給大家看：「你看，我們就是這麼卑賤，我們是社會的縮影！」這點確實迫使人反思與反省，但讓人更有「感覺」的，絕對是「墮落」的快樂。
沒錯，墮落使人快樂，因為人本來就是一種活在墮落裡的動物，但我們卻常常裝得很陽光、充滿希望地在世界上活著，騙自己相信未來還有希望，那是多麼無聊而痛苦的事啊！不如就夜夜狂歡，吸食安非他命！──你要墮落而快樂地活著，還是假陽光而虛偽地活著？
濁水溪的音樂是對虛偽的人類、社會的反動，他們相當誠實地面對自己的慾望、挫折、失落、憤怒、和任何一丁點的猥褻。你問，他們「追求」這些東西嗎？不是嘛，因為這些本就是人所有的東西啊，我們只是誠實地拿出來給大家看而已。要說人和動物有什麼不一樣，不就是人打手槍的時候會怕給人看到嗎？你有聽說過哪種動物在幹炮的時候會害羞的嗎？濁水溪不這樣，他們說你既然是人，就好好地打手槍給大家看，最好大家一起打手槍，台上台下一起打手槍，這樣子最爽了不是嗎？你說他們是墮落的象徵，沒錯啊，我們就是要墮落給你們看，墮落到你們覺得羞恥的地步！
公開聲援酒井法子
濁水溪在專輯和演唱會中，都公開支持毒品，還是「全世界唯一一個公開聲援酒井法子」的團體，說「小學生的營養午餐要吃速賜康和安非他命」，這當然是相當離譜的事情，但他們這樣做，是要讓我們思考：到底為什麼我們要禁止這些東西，禁止這些東西又代表什麼意義？
你說毒品當然不好啊，會上癮又傷身體，但你一定沒有想過，既然如此，為什麼人還要吸食毒品，怎樣禁也禁不了？我想吸食毒品的經驗，一定是很多人生命的高峰，讓人解脫人世的一切痛苦，感到天堂般的快活。
但這個社會禁止快樂，你說哪有，不然你在路上大聲唱歌，或很開心地對路人笑，看看大家會用什麼眼光看你？他們會偷偷地想：「這個人腦袋是不是有問題啊。還是離他遠一點比較好。」但就只是很快樂地大笑或唱歌，為什麼不行呢？
不僅如此，台灣的社會環境瀰漫著一種普遍的不快樂，物價不停飆漲，失業率節節攀升，政府不知道在搞什麼鬼；工業文明與物質生活並沒有讓台灣人民的快樂，而是帶來更多痛苦，這才是吸食毒品尋求解脫的原因，濁水溪公開支持毒品，其背後意涵也是如此。這是個「問題社會」，生活在其中的人根本就得不到快樂，那我偏偏就要支持毒品，從不正當的管道得取「快樂」，以此來嘲諷這個不健全的社會，說：「我會這樣子，都是你害的！」
從另一個角度而言，毒品有混亂瘋狂的含意。這是個瘋狂世界，每個人都像從瘋人院逃出來，或吃了超量的毒品，人性的種種黑暗面皆顯露無遺，且絲毫不以為意。所以他們要極盡所能地瘋狂，用唱歌來表達，他們活在這個問題社會被逼出來的「快樂」，因為台灣，就是顆最大的速賜康！
問題社會
歌詞看起來很不爽，其實沒有，他們相當融入這個「問題社會」之中，因為他們就是這個問題社會所培養出的「問題少年」啊！所以他們大聲唱出這個社會的狀況，不是為了改變，而是為了歌頌，這個社會讓他們擁有了扭曲的心靈。
你說他們是在反串，但不管是他們還是聽歌的我們，都活在台灣這個「問題社會」之中啊，又有誰可以自稱是獨立於台灣的清流呢？我們不也存活在這個煩躁的社會之中，也是「問題少年」的一份子嗎？又有誰可以拯救我們扭曲的靈魂呢？只有在看新聞的時候，才會想起社會亂象，順便罵罵「妓者」也是社會亂源之一，其他的時候，雖然有所怨嘆，但又有誰想過問題到底出在哪呢？算了，不如就跟著濁水溪一起大聲地唱：「我是一個問題少年！」
不是將自己的問題全部歸罪於環境與社會，而是要喚醒自己的警覺心：沒錯，我們就是生在這樣的一個社會，心靈受到扭曲而不自知，改變的第一步，就是用力地自覺，我們真的活在一個問題社會之中！
今嘛的社會
接續「問題社會」，「今嘛的社會」繼續對這問題窮追猛打，只是換了另一個角度來思考：社會到底需要什麼？
政府餵給台灣的，正是「速賜康」，可以「快速地賜給人民快樂安康」，卻只是短暫的快樂，所負擔的副作用卻不在計算之內。十年前的經濟泡沫破滅，到現在人民還在體嚐其副作用，政府什麼事都不會做，只會繼續花大錢灌更多「速賜康」──花博、台塑六輕、中科四期、美麗灣……想請問一下，有哪個建設或活動，讓人民真正受益了？還是花了更多納稅人的錢，飽了政客與財團的口袋，卻沒有從本質上改善人民生活？
人民吸食了過多政府公然提倡的經濟「速賜康」，使台灣由純樸的農業社會，轉變成一切都向錢看的文化，濁水溪也唱出了許多台灣社會混亂的現象：
(作者為學中文所研究生)
音樂連結：
濁水溪公社 - 問題社會 live
問題社會 歌詞
濁水溪公社 – 今嘛的社會
（出自2012.5.15極光電子報 http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/19468290.html）
濁水溪的音樂是對虛偽的人類、社會的反動，他們相當誠實地面對自己的慾望、挫折、失落、憤怒、和任何一丁點的猥褻。你問，他們「追求」這些東西嗎？不是嘛，因為這些本就是人所有的東西啊，我們只是誠實地拿出來給大家看而已。要說人和動物有什麼不一樣，不就是人打手槍的時候會怕給人看到嗎？你有聽說過哪種動物在幹炮的時候會害羞的嗎？濁水溪不這樣，他們說你既然是人，就好好地打手槍給大家看，最好大家一起打手槍，台上台下一起打手槍，這樣子最爽了不是嗎？你說他們是墮落的象徵，沒錯啊，我們就是要墮落給你們看，墮落到你們覺得羞恥的地步！
公開聲援酒井法子
濁水溪在專輯和演唱會中，都公開支持毒品，還是「全世界唯一一個公開聲援酒井法子」的團體，說「小學生的營養午餐要吃速賜康和安非他命」，這當然是相當離譜的事情，但他們這樣做，是要讓我們思考：到底為什麼我們要禁止這些東西，禁止這些東西又代表什麼意義？
你說毒品當然不好啊，會上癮又傷身體，但你一定沒有想過，既然如此，為什麼人還要吸食毒品，怎樣禁也禁不了？我想吸食毒品的經驗，一定是很多人生命的高峰，讓人解脫人世的一切痛苦，感到天堂般的快活。
但這個社會禁止快樂，你說哪有，不然你在路上大聲唱歌，或很開心地對路人笑，看看大家會用什麼眼光看你？他們會偷偷地想：「這個人腦袋是不是有問題啊。還是離他遠一點比較好。」但就只是很快樂地大笑或唱歌，為什麼不行呢？
不僅如此，台灣的社會環境瀰漫著一種普遍的不快樂，物價不停飆漲，失業率節節攀升，政府不知道在搞什麼鬼；工業文明與物質生活並沒有讓台灣人民的快樂，而是帶來更多痛苦，這才是吸食毒品尋求解脫的原因，濁水溪公開支持毒品，其背後意涵也是如此。這是個「問題社會」，生活在其中的人根本就得不到快樂，那我偏偏就要支持毒品，從不正當的管道得取「快樂」，以此來嘲諷這個不健全的社會，說：「我會這樣子，都是你害的！」
從另一個角度而言，毒品有混亂瘋狂的含意。這是個瘋狂世界，每個人都像從瘋人院逃出來，或吃了超量的毒品，人性的種種黑暗面皆顯露無遺，且絲毫不以為意。所以他們要極盡所能地瘋狂，用唱歌來表達，他們活在這個問題社會被逼出來的「快樂」，因為台灣，就是顆最大的速賜康！
問題社會
歌詞看起來很不爽，其實沒有，他們相當融入這個「問題社會」之中，因為他們就是這個問題社會所培養出的「問題少年」啊！所以他們大聲唱出這個社會的狀況，不是為了改變，而是為了歌頌，這個社會讓他們擁有了扭曲的心靈。
你說他們是在反串，但不管是他們還是聽歌的我們，都活在台灣這個「問題社會」之中啊，又有誰可以自稱是獨立於台灣的清流呢？我們不也存活在這個煩躁的社會之中，也是「問題少年」的一份子嗎？又有誰可以拯救我們扭曲的靈魂呢？只有在看新聞的時候，才會想起社會亂象，順便罵罵「妓者」也是社會亂源之一，其他的時候，雖然有所怨嘆，但又有誰想過問題到底出在哪呢？算了，不如就跟著濁水溪一起大聲地唱：「我是一個問題少年！」
不是將自己的問題全部歸罪於環境與社會，而是要喚醒自己的警覺心：沒錯，我們就是生在這樣的一個社會，心靈受到扭曲而不自知，改變的第一步，就是用力地自覺，我們真的活在一個問題社會之中！
這樣的家庭，在台灣所在多有，難道還是一個幻想的環境嗎？提出這些問題，不是讓人繼續墮落，而是讓人正視自己生存生長的環境──到底出了什麼問題？我是一個問題少年
阮爸在賣臭豆腐
阮母在給人洗衣褲
阮兄做賊給人抓
阮妹在做落翅仔
今嘛的社會
接續「問題社會」，「今嘛的社會」繼續對這問題窮追猛打，只是換了另一個角度來思考：社會到底需要什麼？
今嘛的社會 進步沒幾年就OK政府說不要吸食毒品，結果呢？卻拼命餵食台灣最大的毒品，那就是「速賜康」。一方面說台灣需要進步，一方面卻只做做表面，所有的作法與建設還是舊有的思維，跟人民說這就是你們所希望的社會。「進步沒幾年就OK」，好像已經夠了，專輯裡所說的是1995年的狀況，經過了十多年，你能說有什麼改善嗎？
社會的建設 親像火燒厝燒不完
雖然看來真繁華 槍子不管你是什麼人
朋友鬥陣都要錢 口袋仔若空空就翻臉
政府餵給台灣的，正是「速賜康」，可以「快速地賜給人民快樂安康」，卻只是短暫的快樂，所負擔的副作用卻不在計算之內。十年前的經濟泡沫破滅，到現在人民還在體嚐其副作用，政府什麼事都不會做，只會繼續花大錢灌更多「速賜康」──花博、台塑六輕、中科四期、美麗灣……想請問一下，有哪個建設或活動，讓人民真正受益了？還是花了更多納稅人的錢，飽了政客與財團的口袋，卻沒有從本質上改善人民生活？
人民吸食了過多政府公然提倡的經濟「速賜康」，使台灣由純樸的農業社會，轉變成一切都向錢看的文化，濁水溪也唱出了許多台灣社會混亂的現象：
安非他命當飯吃 無聊手槍拿來打蚊子大量吸食速賜康之後，台灣社會到底呈現了什麼樣的現象呢？現在的台灣，不就像是一個躺在地上口吐白沫，還開心地唱著歌的醉漢嗎？
老母抱子去跳海 人和蟑螂來拼性命
(作者為學中文所研究生)
音樂連結：
濁水溪公社 - 問題社會 live
問題社會 歌詞
濁水溪公社 – 今嘛的社會
（出自2012.5.15極光電子報 http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/19468290.html）
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